S’agréger Kant

III.
Les sens de la nature

de la Critique (1781) à la Religion… (1793)
Idée d’une histoire universelle… (1784)
de la Critique de la faculté de juger (1790) téléologique à la Paix perpétuelle (1795) et au Conflit des Facultés (1798)

La moralisation du monde sensible insufflée par la raison pure pourrait, en reprenant le paradigme de l’organisme vivant, être illustrée au niveau politique par l’organisation républicaine de l’État comme condition de la paix perpétuelle.